Anti-orange - антиоранжевая интернет газета
Rambler'sTop100

 Статьи


Все статьи
Наша история
Оранжевая секта
пРезидент и резиденты
"Апельсиновые валенки"
Выборы президента



Поиск по статьям
   
версия для печати

Terra hostica: образ России в украинских школьных учебниках истории после 1991 года

13 Февраля, 2005, 12:12

Предметом анализа в этой статье избран школьный учебник как текст, в котором находят наиболее концентрированное выражение дискурсивные практики создания легитимного образа национального прошлого и соответствующих ему образов "другого". После 1991 года Украина, как и остальные новые государственные образования, должна была найти образ прошлого, санкционирующий ее нынешнюю политику и цели, выполняющий интеграционную функцию для ее жителей. Как справедливо отметил Марк фон Хаген, встал вопрос: какого формата должна быть история Украины? Должны ли гражданство и история принадлежать исключительно этническим украинцам или быть открытыми для всех этнических групп на территории современной Украины?[1]

Первоначально на рынке учебников образовался вакуум, который старались заполнить переизданиями дореволюционных и изданных в 1920-1930-е годы книг, большая часть которых представляла собой популярные курсы, написанные с позиций "национального возрождения". Эти издания - памятники развития украинской историографии - использовались в учебном процессе, лишившись политического и методологического контекста своего создания. Иную роль сыграл перевод (на украинский, а позднее - и русский язык) англоязычного курса Ореста Субтельного "Украина. История", который вышел в Торонто в 1988 году, а уже через четыре года в Киеве. Написанная как синтез украинских схем национальной истории и новейших идей западной историографии, книга Субтельного стала настоящим бестселлером.

"Местные" же постсоветские историки отставали. Изданный осенью 1991 года переработанный вариант школьного пособия для десятого класса, как признал один из его авторов, "устарел раньше, чем дошел до учеников"[2]. Впредь историки старались успевать за политическими изменениями, тем самым подтвердив наблюдение уже упоминавшегося Ореста Субтельного, что массовый отход историков от концепции "построения социализма" отражает отнюдь не способность критически переосмысливать концептуальные позиции, а развитое умение учитывать политические реалии[3]. Смена одних флагов другими произошла чeрезвычайно безболезненно, не коснувшись способа создания исторического текста, как и прежде идеологически окрашенного, с эссенциализацией современной территории Украины и ее этнической структуры, с конфронтационным видением прошлого, в котором место "классовой борьбы" успешно заняла борьба с внешними (иноэтническими) врагами, с преобладанием политической истории и терминологической анархией, в которой ленинские формулы вроде "буржуазно-демократической революции" соседствуют с "национально-освободительными движениями".

Феномен симбиоза национальной и постсоветской составляющих нового украинского символического пространства, "посттоталитapный плюрализм", чрезвычайно любопытно отобразился на страницах школьного учебника.

К середине 1990-х годов на Украине функционировали альтернативные учебники и учебные пособия для каждого класса. Не имея возможности охватить их все, я выбрал для анализа наиболее репрезентативный (и, естественно, рекомендованный Министерством образования) комплект учебников по истории Украины для всех классов, изданный в киевском издательстве "Генеза". При этом, из уважения к их авторам, отмечу, что я не имел возможности отличить авторский текст от возможных исправлений, внесенных в него министерскими чиновниками, а также не могу предложить убедительных данных о распространении того или иного учебника в школах.
 
***
Книга для чтения по истории в пятом классе начинается с попытки обобщения образа Украины и ее прошлого: "Мы ниоткуда на свои земли не приходили", хотя "над нами на протяжении [...] истории издевались, унижали, грабили наши города и села [...], отбирали земли и выселяли нас из собственного дома - мы выжили и выстояли"[4]. С первых страниц перед нами встает картина мирной и свободной хлеборобской жизни славян, которые становятся объектом постоянных внешних нападений ("все больше появлялось желающих поработить славян"), хотя и сами славяне "совершают несколько удачных походов на Византию". В рассказах про Русь земли, которые в историографической традиции связывают с началом русской и белорусской истории, не упоминаются, что, наверное, должно содействовать закреплению тезиса из школьной программы: "Киевская Русь - первое самостоятельное государство украинского народа".

Тематические приоритеты учебника недвусмысленно указывают на стремление свести к минимуму влияние России на украинскую историю, сформировать украиноцентрический взгляд на прошлое. Но инструментом утверждения такого взгляда выбирается схема постоянной защиты от внешних врагов, прежде всего поляков и татар. События 1654 года учебник комментирует так: "Оставалось только Московское царство [...] Как ни как, а одного корня, одной веры, хотя многим и отличались. На Украине свободней. Люди открытые, без хитрости. Есть свой выборной гетман. В Московском царстве вся власть принадлежит царю [...] Не приносит народу присяги на законы и права, не обещает быть честным, справедливым, защищать народ [...] А о воле люди и забыли"[5]. Как будто уравновешивая религиозно-этническую близость антиномическим противопоставлением украинского "свободолюбия" российскому "самодержавию", автор добавляет: "Решили пойти на союз с Москвой, хотя сердце к российскому самодержавию не лежало", подчеркивая, что договор 1654 года положил начало "новому закабалению украинского народа": "Украина постепенно превращалась в Руину [...] Из свободного государства [...] Украина стала Малороссией - Малой Россией"[6].

***
В седьмом классе, после путешествий по древнему миру в шестом, учеников ждет большой курс истории Украины, построенный по хронологическому принципу. В начале нового учебника авторы напоминают читателю: "Предков твоих угнетали. Предки твои воевали, теряли землю и волю, отвоевывали утраченную территорию и свободу, сдерживали орды, страдали и боролись"[7]. После этой тирады, рассчитанной, вероятно, на припоминание эмоционального фона еще из пятого класса, находим любопытное предложение с перечислением "врагов": "На протяжении многих веков в кровавой борьбе с многочисленными врагами - кочевниками, монголо-татарскими и турецко-татарскими завоевателями, под властью Литвы, Польши, Венгрии, России, Австрии - украинский народ отстаивал право на существование, право на свой язык, культуру, историю" (важным тут кажется "неявное" разделение восточных кочевников и государств, в состав которых в разное время входили земли нынешней Украины).

В учебнике, посвященном истории Древней Руси, совсем обойти вниманием северно-восточные княжества уже нельзя, поэтому они таки появляются на его страницах, но уже во времена раздробленности.

Под рисунком с подписью "Юрий Долгорукий" авторы помещают такой текст: "по тому, как настойчиво киевляне выгоняли его из города [...] можно сделать вывод, что этническая разница между Северной и Южной Русью чувствовалась уже тогда"[8]. На традиционно знаковом для изданий по украинской истории событии 1169 года - разрушении Киева войсками Андрея Боголюбского - учебник не делает ударения, но отмечено, что "ратные "подвиги" князя Андрея [...] слишком уж напоминают не княжескую междуусобицу, а межэтническую войну", а далее очень выразительная фраза: "Такого разрушения еще не знал Киев даже от половцев"[9].

Интересно, что в конце описания древнерусской истории авторы не избегают вопроса: "Кому принадлежит Киевская Русь?", но удачный момент попытаться понять тогдашние политические и культурные реалии, отойти от модерных политологических категорий, развить в учениках чувство историчности времени они пропускают. Вместо этого утверждается, что главным центром государства были современные украинские земли, что дает "все основания относить Киевскую Русь прежде всего к истории Украины", хотя "белорусы и русские также имеют прямое отношение к (ее) наследию"[10].

***
Тезис об определяющем влиянии казаческих времен на символическое конструирование истории Украины, несмотря на свою банальность, остается правдивым. Насыщенность эпохи личностями, событиями и документами ставит перед учебником для восьмого класса непростую задачу. Отдавая предпочтение фактографии, учебник содержит и несколько комментариев. Казачество, как и ранние славяне, представлено как сообщество, идеалами жизни которого являются "свобода, равенство и братство"[11], противопоставляемые "крепостнической Польше" и "крепостнической России".

В описании Переяславской рады подчеркивается момент единства веры, но приводятся и названия полков, которые сопротивлялись присяге на верность царю, а само соглашение оценивается как международный договор, гарантировавший государственную автономию Украины[12]. При этом возможность предложить на рассмотрение учеников разнообразные исторически-правовые интерпретации акта 1654 года и аргументы их сторонников остается нереализованной. Дальнейшая история Гетманщины - это во многом история ее государственной ассимиляции Россией. Автор учебника описывает процесс этих изменений, как правило, избегая слишком эмоциональных акцентов. Про Конотопскую битву 1659 года, в которой Иван Выговский и крымские татары разбили московское войско, написано, что она вызвала в Москве "переполох"; поведение гетмана Ивана Брюховецкого, который впервые поехал в "Белокаменную" и даже женился на дочке местного боярина, характеризируется как "тяжелый удар для украинской государственности"; относительно Андрусовского договора 1667 года, по которому Речь Посполитая и Российское царство разделили между собой украинские земли, отмечается, что ее подписали "без ведома гетмана". Совсем нейтрально описывается переподчинение Киевской митрополии Московской патриархии в 1685 году, рассказ о чем завершается словами: "Так закончилась независимость УПЦ".

Следующее после Хмельниччины знаковое событие - выступление гетмана Ивана Мазепы. В учебнике отмечается, что независимо от последствий Северной войны Украине угрожала утрата автономии. Поставив вопрос: "Предательство или право?", автор называет выступление Мазепы "попыткой борьбы за независимость своего народа", продолжением международной политики Богдана Хмельницкого, упоминая также сюжет про право вассала восстать против своего сюзерена, если тот не выполняет обязательства защищать вассала (но эта, фактически единственная попытка учесть специфику политической культуры прошлого остается заретушированной).

Несмотря на отсутствие откровенных эмоциональных характеристик, привычных в украинской учебной литературе, на страницах книги Россия предстает архетипической внешней силой, которая постоянно наступает на украинские свободы. Мотивы такой политики остаются необъясненными (то есть переносятся в сферу моральных оценок), а европейский фон "просвещенного абсолютизма" игнорируется. Екатерина ІІ характеризуется как сторонница "крайней централизации", для которой "республиканское демократическое устройство" Запорожской Сечи было неприемлемо, кроме того, "фермерское по сути" казацкое хозяйство не отвечало условиям "феодально-крепостнической" системы.

Как и в предыдущих книгах, в учебнике для восьмого класса роль абсолютного врага оставлена за Османской империей и татарами, опускается или недопустимо упрощается проблема контактов Украины с исламской цивилизацией и усиливается стереотип перманентных военных "предательств" ханов (цитируется даже текст "письма запорожцев турецкому султану" со всеми его лексическими "красотами").

***
Учебник истории Украины для девятого класса охватывает ХІХ - начало ХХ столетия - время пребывания украинских земель в составе Российской и Австрийской империй. В предисловии сам автор декларирует, что за основание представления материала взята "концепция украинского национального возрождения"[13]. Концепций украинского возрождения есть как минимум несколько, но в данном случае речь идет о рассмотрении истории Украины через призму неизбежного возникновения и победы украинского национального движения, постоянным противником какового является центральная власть. Такой подход, подвергнутый серьезным сомнениям в новейших (в том числе украинских) исследованиях, по мысли автора, должен выполнять дидактическую функцию: воспитание патриотизма.

Автор неоднократно описывает имперскую политику как "беспощадную колонизаторскую эксплуатацию". В то же время украинская жизнь описывается под политическим углом зрения, что ярко видно в примитивной оценке поэзии Тараса Шевченко, который не только "упрекал Хмельницкого за проклятое соглашение с Москвой", но и проводил "агитацию поэтическим словом за вольную Украину"[14].

Несмотря на такую общую модель изображения пребывания Украины в составе Российской империи, в тексте мелькают (не знаю, сознательные ли для автора, заметные ли для учеников) попытки разграничения России как страны и царизма как концентрации общественного зла. Наиболее показателен способ описания войн, которые вела империя. Раздел про наполеоновскую кампанию называется: "Украина в войне Французской и Российской империй" и начинается с утверждения, что Наполеон "смотрел на украинские земли как на разменную монету для расплаты со своими союзниками по вторжению в пределы Российской империи"[15]. Напомню, что в украинской историографии были попытки посмотреть на наполеоновскую кампанию как на шанс сепарации и прогрессивных политико-экономических изменений (как в хорватской и польской историографиях). Но автор учебника, хотя и не употребляет термин "Отечественная война 1812 года", приходит к однозначному выводу: "война с наполеоновскими полчищами действительно касалась дальнейшей исторической судьбы украинского народа"[16].
 
***
Десятый-одиннадцатый классы - вершина школьного образования и для многих - шаг к образованию университетскому. На эти классы приходится изучение хронологически наиболее близкого к нам периода истории. Периода, который легче распознается на уровне общих знаний, ежедневных разговоров, общения с живыми участниками исторических событий. В Украине, с ее амбивалентным политически-культурным генезисом, который заставляет ее, как двуликого Януса, смотреть и воспринимать как "свое" и традицию национальных движений, и традицию советскую (прежде всего, времен Второй мировой войны), написание такого учебника требовало настоящего дипломатического таланта. Как показали события, первое издание (1994 года) учебника запорожского историка Федора Турченко лишь частично справилось с этим заданием. Свидетельством чему стало обсуждение этого учебника с парламентской трибуны и внесение преимущественно терминологических изменений в его второе издание (в частности, последовательная замена "советских войск" и "советской власти" времен 1919-1921 годов на "красные войска" и "большевистскую власть").

Но общая концепция и оценки учебника не претерпели изменений. Украинская революция 1917-1921 годов рассматривается как пик национально-освободительного движения и логичный результат предыдущей истории Украины. Подчеркивается, что большевики были внешней силой, которая укрепилась в Украине путем военной агрессии (бой нескольких частей украинских студентов с большевистскими войсками под Крутами в марте 1918 года охарактеризован как "символ национальной чести")[17]. В то же время, говоря о причинах поражения украинской революции, автор обращает внимание на состояние общества того времени, которое не все "после долгих столетий русификации" было способно "понять, что государственная независимость является обязательным условием решения накопленных веками социально-экономических и политических проблем"[18].

В разделе про Вторую мировую войну автор старался обойти идеологические препятствия и рассказать как о националистическом подполье, так и о советских войсках и советских партизанах, избегая при этом термина "Великая Отечественная война". В тексте про послевоенное время, в частности при упоминании российских диссидентов, заметно влияние уже отмеченной выше схемы разграничения России как страны и России как централизованной власти[19].
 
***
Завершая этот обзор, можно констатировать: вне сомнения, Россия и образ России сыграли одну из наиболее существенных ролей, наряду с образом Польши, в формировании украинской культурной и политической идентичности. И роль образов этих двух стран - это, прежде всего, роль образцов, от которых следовало отталкиваться, каковым надо было противопоставить себя (что нередко достигалось ценой переосмысления собственной культуры). Сам факт возникновения модерного украинского политико-интеллектуального движения предполагал телеологическое перенесение реалий и конфликтов ХIХ-ХХ веков на прошлое, примеры чему мы уже видели в пассажах из учебников про Киевскую Русь.

Поэтому преобладание конфронтационных элементов в изображении российско-украинских связей вполне понятно, причем этническая и конфессиональная близость стимулируют усиление таких акцентов. В то же время на протяжении украинской истории российский фактор из внешнего часто превращается во внутренний (интернализируется), возникает болезненное, но небессмысленное соединение украинского и российско-советского (пишу через дефис, отдавая себе отчет в том, что эти понятия не тождественны).

Все это влияет на исторический образ России, которая на страницах украинских учебников в роли союзника появляется фактически один раз (в 1654 году), и то ненадолго (до Конотопа 1659 года), а в основном выступает как сильный враг. Причем враг, не мистифицируемый в образе безличного зла - эта неблагодарная роль оставлена монголам, татарам и туркам.

Русские же на страницах учебников - это практически всегда войско, которое ведет себя на Украине нагло и жестоко (от Андрея Боголюбского до большевистского командира Муравьева), имея в виду лишь одно - захват и уничтожение местных демократических традиций (каковые выступают фактически синонимом украинских). Красноречивая деталь: большинство знаковых, обязательных для запоминания дат из истории Украины - это даты различных российско-украинских конфликтов или, точнее, событий, которые считаются таковыми (1169, 1654, 1659, 1667, 1709, 1775). При этом персонификация России в тексте учебников сведена к минимуму, что является скорее общей чертой постсоветской учебной литературы, в которой очень мало человека и слишком много абстрактного носителя политических принципов.

Каковы методы и стиль создания такого образа? В описаниях исторических событий преобладают осторожность, сосредоточенность на фактографии, а не  на представлении разных мнений. Диалог на страницах учебника отсутствует, отсутствуют и попытки отображения духа времени. Как ни парадоксально, но учебник истории, в значительной степени, является текстом аисторическим, оперирующим исключительно категориями современного политического мышления, поэтому и славянские князья на его страницах ведут себя как современные депутаты и министры. Из рисунков можно узнать, что дома, в которых жили люди несколько веков назад, отличались от нынешних, но про мировоззренческие отличия узнать невозможно. История на страницах учебников развивается по законам собственного психологического времени, которое будто бы является тысячелетней современностью, а ученик такую историю должен не понимать, а учить. Тем более, что описаниям не хватает эмоциональных акцентов, место которых заняла патетика.

Образ России предстает как результат симбиоза телеологической схемы развития украинской государственности и политической корректности в отношении "стратегического" соседа, на который, в свою очередь, накладывается соединение национального нарратива и отдельных очень сильных черт советской традиции.

Кроме того, рискну предположить, что структуры, которые занимаются учебниками, игнорируют одну чрезвычайно существенную вещь - опосредованное влияние текста на сам способ мышления человека и его мировоззрение. Забывая большинство дат и имен, а зачастую отбрасывая все оценки учебника, ученик усваивает модель мышления и стиль, заданные книжкой. А эта модель остается монологичной, неэластичной в отношении разнообразия мнений и самостоятельного поиска собственного взгляда, а также отягощенной множеством комплексов.

--------------------------------------------------------------------------------
[1] Хаген М. фон. Имеет ли Украина историю? // Ab Imperio. 2000. № 1. С. 40-45. (Впервые опубликовано в: Slavic Review. 1995. Vol. 54. № 3.) За пределами данной статьи оставляю обсуждение чрезвычайно любопытных реакций на текст фон Хагена Георгия Грабовича, Андреаса Каппелера, Ярослава Исаевича, Cергея Плохия и Юрия Слезкина в том же номере "Slavic Review". вернуться
[2] Кульчицький С. Історія і час. Роздуми історика // Український історичний журнал. 1992. № 4. С. 10. вернуться
[3] Subtelny O. The Current State of Ukrainian Historiography // Journal of Ukrainian Studies. 1993. Vol. 18. № 1-2. P. 39. вернуться
[4] Мисан В. Оповідання з історії України (5 клас). Київ, 1997. С. 48. вернуться
[5] Там же. С. 118. вернуться
[6] Там же. С. 124. вернуться
[7] Лях Р., Темiрова Н. Історія України до середини XV ст. (7 клас). Київ, 1999. С. 3. вернуться
[8] Там же. С. 178. вернуться
[9] Там же. С. 187. вернуться
[10] Там же. С. 232-233. вернуться
[11] Швидко Г. Історія України XVI-XVIII ст. (8 клас). Київ, 1997. С. 33. вернуться
[12] Там же. С. 175. вернуться
[13] Сарбей В. Історія України ХІХ - поч. ХХ ст. Київ, 1994. С. 3. вернуться
[14] Там же. С. 77. вернуться
[15] Там же. С. 26. вернуться
[16] Там же. С. 26. вернуться
[17] Турченко Ф. Новітня історія України. 1917-1945 (10 клас). Київ, 1998. С. 56. вернуться
[18] Там же. С. 66. вернуться
[19] Турченко Ф., Панченко П., Тимченко С. Новітня історія України. 1945-1995 (11 клас). Київ, 1995. вернуться

Андрей Портнов

http://www.nz-online.ru/index.phtml?aid=25011097




 

Наша история:

Подвиг разведчика Николая Кузнецова   "Легендарный Николай Кузнецов - первый герой Советского Союза в истории нашей внешней разведки. Однако подлинная жизнь разведчика была на десятилетия засекречена, и только теперь становятся известны детали настоящей, а не выдуманной для прикрытия биографии."

"Комбинация была рассчитана точно... гитлеровцы арестовали, а затем расстреляли около тридцати видных националистов, а также сотрудников так называемого Украинского гестапо. "

 

Комментарии


русский14 Февраля, 2005, 00:46

13 лет зомбировали детей - вот и получили на поколение оранжевых дебилов.

Потомки славных укров, бл..

bask14 Февраля, 2005, 01:30

to русский
Это еще что! Одним из супершедевров самостийной исторической мысли являются ПРОТОУКРЫ!!! Фильм про Баффи смотрел? Там были протовампиры, это примерно то же самое.

bask14 Февраля, 2005, 01:44

Как не перекраивай историю, а в сознании поляка \"свидомый украинец\" всегда останется рабом, в сознании русского - предателем своей собственной веры, культуры и языка. Как не переставляй ударение - окраина остается окраиной, смысл не меняется.

Елена14 Февраля, 2005, 02:55

Блин, с каждым годом все больше и больше дерьма втирают в школах детям... Особенно замечательно о Великой Отечественной, когда о советских войсках мимоходом, почти наравне с гитлеровцами, а об отморозках упасовцах-уносовцах - как о национальных героях... Вот потом и вырастают ублюдки типа \"Поры\" или еще чего подобного... Чем удобряли - то и взошло...

Алексей14 Февраля, 2005, 04:01

Странно, вот я уже давно учился по этим учебникам, и когда был учеником средней школы был совершенно политически неангажированным. Но помню, как меня тяготила вся эта история. Помню, насколько абсурдным мне казалось то же поведение гетьманов, которые постоянно меняли свою политическую ориентацию с Москвы до сопротивления Москве. Одни и те же. Помню, что мне это было совершенно непонятно и вызывало полное недоумение.
Потом была ужасающая история 19 века, когда в качестве истории Украины рассматривалась и очень обстоятельно изучалась деятельность очень небольших (5-6 групп) человек, изучались их теории об устройстве Украины. При этом, опять же, было очень всё непонятно, чем это всё вызвано и подавалось вне всякой связи с общественной жизнью в Украине. Помню, как всё было описано полностью нелогично, какие-то абсурдные события, факты, вырванные из контекста, учить было совершенно невозможно. Совершенно неожиданно возникали Валуевский циркуляры и Эмский указы (даты полагалось знать напамять), совершенно оставалось непонятным, какого чёрта именно это возникло именно в этот год и день. !ТЕКСТЫ ЭТИХ ВЕЛИЧАЙШИХ ДОКУМЕНТОВ НЕ ПРИВОДЯТСЯ НИ В ОДНОМ УЧЕБНИКЕ ИСТОРИИ! даются лишь комментарии к их людожерной сущности. Потом наступал 20-й век. Вне всякой связью с событиями в России и мире вдруг ни с того ни с сего возникает УНР, Грушевский, Скоропадский, Петлюра, Винниченко. Короче, просто какая-то кульминация деятельности всяких там Кирило-Мефодиевских товариств. Но потом - нашествие орды с севера, Муравьёв, УССР. Даты, даты, даты, даты. Очень много разных событий и дат, не связанных друг с другом никакой внутренней логикой развития событий. То же - на западной Украине. Какие-то политические группировки с непонятными целями. Конечно, главным злом для Украины в учебниках прописывалась Россия, и я, будучи русским по национальности, конечно же был очень огорчён тем фактом, что оказывается мой народ принёс столько горя и несчастья этой земле. Да, понятное дело, Киевскую Русь оснавали украинцы, которые являются автохтонами и спокон веков живут на этой земле. Откуда возникло название \"Украина\" точно выяснить невозможно, однако, согласно официальной версии оно возникло от древних праукраинцев-укров, которые были то ли скифами, то ли сарматами или киммерийцами - уже не помню. Конечно же, москвитяне всё же имеют к украм какое-то отношение, но они там все перемешались с разного рода варварскими племенами, да и вообще всегда были варварами (в школьном курсе украинской литературы даже есть одно произведение, посвящённое варварским обычиям москвитян древнего времени).
ВОВ рассматривается не с точки зрения войны Германия-СССР, а с точки зрения воен разного рода Бульбы-Оробця, Чупринки. Ну и деятельности партизанских отрядов. Все они боролись за Украину, в чём заключались их разногласия, не указывается. Указывается лишь, как много националистов пострадало от немецко-фашистких захватчиков, некоторых даже расстреляли. А, ну да, конечно же, забыл сказать что все выдающиеся научные изобретения (ну там, подводные лодки, например) делались ещё запорожскими козаками.
Ну да ладно, я уже давно забыл подробное содержание школьного курса истории, ну и вообще меня уже это давно не занимало.
Однако пришли выборы-2004 и все стали говорить, что Украина вот-вот готова превратится в губернию России, а наших ребят будут забирать воевать в Чечню. Причиной для паники явилось то, что президент России В.В. Путин приехал на военный парад ветеранов ВОВ и курсантов училищ, посвящённый 60-летию освобождения Украины от фашистов.
Честно говоря, совершенно не возражая ни против независимости Украины, ни против великих исторических традиций украинского народа, ни против исторически установленных фактов многовекового порабощения Украины Россией я совершенно не мог понять, почему из участия президента России в вышеуказанном мероприятии должна необратимо последовать необходимость отправки наших людей в Чечню. Плохо понимал я также то, как именно это будет реализовываться, т.к. открытие российского военкомата где-нибудь во Львове для меня лично-событие из области полной фантастики. По интернету начали шириться ужасающие слухи, дескать в Украину прибыл отряд российских политтехнологов, будут устраивать террористические акты с целью обвинения в них сторонников Виктора Андреевича. Кульминацией вышеуказанных событий был ввод виртуального российского спецназа на территорию Украины, и выдачи Черноморским флотом оружия каким-то боевикам + отравление надежды нации российскими спецслужбами, о котором говорил чуть ли не каждый второй нардеп из Рады.
Честно говоря, это у меня начало вызывать какую-то головную боль, потому что остальные страны (США, Польша) обвинялись противоположной стороной лишь в финансировании избирательных кампаний оппозиции, но вот о вводе войск никто не говорил.
Будучи реалистом, и понимая, что уж это уж точно что полный бред, и что государство Россия вряд ли сможет втихаря подавить тут народные выступления при помощи своего спецназа - время не то, Украина ведь - независимое государство, я начал потихоньку относиться с отвращением не только к самому Виктору Андреевичу, но и ко всем его сторонникам, которые слушая подобный ну уж точно что бред, вполне нормально к этому ко всему относятся и даже верят. Я стал искать причины такого вот аномального отношения к государству Россия, русофобии, пытался найти объяснение этому поведению людей. Перечитав несколько источников, я в итоге попал на сайт ua.mrezha.ru , где и нашёл ответы на ВСЕ свои вопросы, среди которых самый главный - почему во всём виноваты русские. Так что желающим, оказавшимся в моём положении (или похожим на моё) очень рекомендую этот сайт.
А что касается поствыборного моего настроения - то как-то уж я начал недолюбливать всех оранжевых украинцев. Не могу я им простить такого наглого хамства - и всё тут. Не знаю, наверное пройдёт.
Но пока есть большое желание уехать из оранжленда в ту же Россию, на родину предков - мне теперь морально очень тяжело жить здесь, где я родился.

Roman14 Февраля, 2005, 08:31

В начале 90-х, как раз перед распадом СССР, было выпущено достаточно литературы по истории Украины и России. Причем и украинских, и российских историков. Совпадали версии по дате возникновения территориального образования и названия \"Украина\", которая возникла в начале XII века на территории Киевской Руси, завоеванной галицким князем Даниилом. В переводе с галицкого княжество-краина, а завоеванные земли \"у краины\", отсюда и название. Восточные княжества Киевской Руси (Суздаль, Владимир) остались самостоятельными и далее стали основой Московской Руси. Несколько позже, сын Юрия Долгорукого сжег Киев дотла, якобы опаганенная земля должна быть очищена огнем.
Что касается запорожских казаков, то они представляются беглыми со всех земель Руси. Жили разбойными нападениями и грабежом торговых судов на порогах Днепра. В Слобожанщине их называли \"бродниками\".
Вот такая историческая версия.
В России тоже есть свои националисты, хотя до украинских им далеко, но они подтверждают древнее происхождение украинцев. Например \"галичане\" на самом деле \"галлы\", завоевавшие Рим. Древние укры являются не чем иным, как \"орки\" и о их борьбе за свободу создан прекрасный фильм. Всем такой бред нравится.
Добром это не кончится. Многие русские с удовольствием бы уехали в Россию, но у нас не решен вопрос о собственности. В Прибалтике решали сей вопрос компенсацией, но оранжевые слишком жадные. Россия не хочет, чтобы массы переселенцев решали вопрос с российскими украинцами вооруженным путем, пока. Но силы, заинтересованные в решении вопроса русских за рубежом есть и мощные. Вполне возможно, что они скоро себя покажут. Глупые американцы до сих пор не могут понять, что на их сценарий оранжевой революции в Росси, русские ответят своим и непредсказуемо глупым.
Вот чего надо бояться в будущем.

phoenix®14 Февраля, 2005, 10:47

to Roman
Поправочка относительно Сечи.
>то они представляются беглыми со всех земель Руси
На самом деле в Сечь бежали и крымские татары, и младшие шляхтичи из Польши (как известно, наследство у поляков получал старший сын, а младшие получали коня и титул - дабы не дробить имущество); можно было встретить и валахов (совр. Румыния), само собой притесняемые Польшей украинцев (малороссов). Так что была здесь невообразимая \"сборная солянка\". Поподробнее можно почитать в довольно редкой на наших полках книге, изданной в 30-х годах в Испании \"История украинского сепаратизма\". Автор Ульянов. К сожалению запамятовал инициалы. К Владимиру Ильичу (понятное дело) отношения не имеет *LOL*.
____________________________
\" - Не читайте по утрам советских (и украинских - прим. мои :)) газет!
- Так других же нет!
- Вот никаких и не читайте.
(с) проф. Преображенский

phoenix®14 Февраля, 2005, 10:54

http://ua.m rezha.ru/uliogl.html
Да, вот ссылка на указанный мной источник.

Roman14 Февраля, 2005, 12:03

Очевидно, но невероятно. Знакома история камня с Валаама, им объясняли территорию славянского племени ариев, но никто не утверждал, что это будущие арийцы. В Вильнюсе признают, что белорусский язык в былые времена являлся основным на территории нынешней Литвы. Это слышал из экскурсовода в 1990 году.
Историков много и каждый трактует действо по-своему, но история пишется в летописи и любое событие должно там присутствовать. Все остальное - только версии и не должно приниматься за основу.
А что касается нынешнего трактования истории Украины, то это просто совковая идеология в самом извращенном ее варианте. А у государства без знания своей истории нет будущего.
Отсюда выводы.

bask14 Февраля, 2005, 15:29

to Roman
В переводе с галицкого княжество-краина, а завоеванные земли \\\"у краины\\\", отсюда и название

Это очень напоминает одного эмигрантского \"историка\", утверждавшего, что \"...название этрусков само говорит об их происхождении - \"это русские\"\" (цитата приблизительная) - см. А. Генис \"Довлатов и окрестности\". Только вся беда в том, что в случае с украинцами о таких научных прорывах заявляется всерьез и любые аргументированные возражения бесполезны.

Предлагали же австрийцы рутенами назваться. Хоть какой-то намек на древнюю историю:).

Roman14 Февраля, 2005, 15:46

Bask, для меня толкование происхождения Украины до сих пор остается загадкой. Версии ученых всего лишь их виддение, а правда в летописях. Может от нас скрывают специально \"Летопись временных лет\" в полном изложении, потому что невежественным народом легче управлять. Кто-нибудь читал сей труд?
Про этрусков абсолютно похоже, как и про галичан, каких представляют галлами. И все это на полном серьезе. Только кто в это поверит.

Православный14 Февраля, 2005, 16:13

академия тринитаризма - опасная секта,

У нее нет сторонников - есть верующие (в такой бред можно только верить не пытаясь понять)

Tolik14 Февраля, 2005, 17:32

2phoenix,soglasen,plody takix \"zanatij\" uze vidno, naprimer \"chestnyj malenkij ukrainski ekonomist\" ;-) no kak tochka zrenia i oblast issledovania,dumaju mozet prinesti interesnze rezultaty,a tema k sozaleniu izvestnaja.Neponatno tolko pochemu galichanam tak nuzhen obraz vraga sredi svojego zhe naroda...

bask14 Февраля, 2005, 17:35

to phoenix
К вопросу о математиках, археологах и пр. считаю интересной эту ссылку (речь идет о комиссии, рассматривавшей вопрос о признании самостоятельности малорусского языка в 1905г.)

http://russian.kiev.ua/...kraskar/dus/du s02.shtml

\"Комиссия, действительно созданная на академической конференции для рассмотрения вопроса о малорусском слове, фактичеки к работе не приступала. Из семи её членов четверо – зоолог В.В.Зеленский, археолог А.С.Лаппо-Данилевский, ориенталист С.Ф.Ольденбург и ботаник А.С.Фоминцин как не специалисты в области славянской филологии самоустранились от работы. Не принимал участия в деятельности комиссии и пятый академик - Ф.Ф.Фортунатов, хотя его специализация соответствовала рассматриваемому вопросу. Заинтересованность проявили только двое - Ф.Е.Корш и А.А.Шахматов, известные привычкой подгонять результаты научных исследований под заранее определенные политические цели. Для подмоги себе вышеуказанные деятели выписали (уже без конференции Академии Наук) группу украинофилов – А.И.Лотоцкого, П.Я.Стебницкого, М.А.Славинского и других\".

Как вам состав комиссии?

phoenix®14 Февраля, 2005, 17:45

to bask

Шахматов и Фотунатов выдающиеся учёный своего времени, некторые идеи которых актуальны и по сей день. Однако многие взгляды Шахматова были позднее убедительно опровергнуты. Касательно восточно-славянских языков. Русский (\"великорусский\"), белорусский и украинский (малоросский) языки суть разные, хотя и очень близкие языки. Об их отличиях и времени их появления этих отличий (равно как и об отличиях восточнославянских языков от др. славянских языков) можно почитать в спецлитературе. Или процитировать? :)

bask14 Февраля, 2005, 18:10

Этот подход далеко не единственный. Мне ближе и понятнее признание украинского и белорусского диалектами русского языка, не более того. Об отличиях и времени их появления хорошо известно. Общеизвестным также является то, что большинство этих отличий густо замешаны на политических предпочтениях (например, лексический состав украинского языка, меняющийся и по сей день понятно в какую сторону).

Исследования выдающихся ученых Шахматова, Фортунатова и пр. мне пришлось штудировать пять лет в университете, поэтому цитаты, наверное, излишни:)

Glagol14 Февраля, 2005, 18:49

\"Под рисунком с подписью \"Юрий Долгорукий\" авторы помещают такой текст: \"по тому, как настойчиво киевляне выгоняли его из города [...] можно сделать вывод, что этническая разница между Северной и Южной Русью чувствовалась уже тогда\"[8].\"
интересно, а как украинская история трактует Владимира Мономаха? - это еще Киевский Великий Князь или его уже ставят вне закона за то, что посмел жениться на греческой княжне, получить в приданное знаменитую шапку, иметь сына Юрия, при котором начинает расти роль Владимиро-Суздальской Руси, и наконец внук которого (Владимира) сжег Киев, а шапку дедову увез во Владимир-на-Клязме..

bask14 Февраля, 2005, 19:12

to Glagol

\"Под рисунком с подписью \\\"Юрий Долгорукий\\\" авторы помещают такой текст: \\\"по тому, как настойчиво киевляне выгоняли его из города [...] можно сделать вывод, что этническая разница между Северной и Южной Русью чувствовалась уже тогда\\\"[8].\\\"

Конечно, авторам надолго запомнилось \"как настойчиво киевляне выгоняли его из города\", а еще москальские историки всегда скрывали что Долгорукий был НЕГРОМ! Вот откуда этническая разница. Пушкина ненавидят по той же причине.

bask14 Февраля, 2005, 19:24

to Roman

Bask, для меня толкование происхождения Украины до сих пор остается загадкой. Версии ученых всего лишь их виддение, а правда в летописях. Может от нас скрывают специально \\\"Летопись временных лет\\\" в полном изложении, потому что невежественным народом легче управлять. Кто-нибудь читал сей труд?

Все как-то по хрестоматиям. А оригинал рукописи \"Повести временных лет\", скажу честно, не попадался как-то. Но можно быть уверенным, что если бы в этом оригинале было хоть слово об украх, или даже так: \"ук...\" (далее неразборчиво), \"Повесть временных лет\" висела бы на каждом столбе, а первоклашки цитировали бы ее страницами (в переводе на украинский, разумеется).

Алекс14 Февраля, 2005, 19:54

Идиотизма хватало и хватает везде: и в российских, и в украинских, и в прочих учебниках истории.
Эта волна уже постепенно спадает.

Историк14 Февраля, 2005, 20:04

Согласно украинским учебникам первую европейскую конституцию создал соратник Мазепы Пилип Орлик.

Создал, кстати, уже в находясь в Турции, где и прожил остаток жизни призывая козаков переходить на службу к турецкому султану (по конституции?!!).

ЛОЛ14 Февраля, 2005, 20:08

Все-таки действует манипуляция - кто-то уже укров по летописям ищет.

Тут уж легче орков найти.

Протоукры - потомки древних ОРКОВ.

Звучит гордо.

45 наступит14 Февраля, 2005, 20:25

Алексею:
Зачем сеять пораженческие настроения.

Нашим дедам в 41 ноже было "морально тяжело", но они почему-то не думали эвакуироваться за Урал (туда Гитлер не собирался доходить).

Как можно даже думать о том, чтобы навсегда отдать Родину в руки новых окупантов и их бандеровских пособников.

Алексей15 Февраля, 2005, 00:32

45-му, который наступит
Проблема в том, что это - не оккупанты. Это люди, которые здесь живут. Так что сравнения с 41-45-ым неуместны совершенно. И не надо думать, что их \"зазомбирвали\" - никто их не зомбировал, это и есть их истинное мировоззрение, их истинное лицо. И не надо думать, что они разочаруются в Викторе Андреевиче, наоборот, он как раз то, что им нужно.


Roman'у
Я считаю, что государству Россия просто-таки необходимо создать какой-то исторический миф, который отмежёвывал бы Россию от Украины. И внедрить его в школьный курс истории. Для России - это вопрос национальной безопастности.
А то, что галичане и русские не имеют общих предков (ну или по крайней мере, если и имеют, то эти предки - на заре возникновения человеческого рода, в эпоху неандертальцев и кроманьонцев, от которых и произошло человечество, которое потом распалось на расы, подрасы, и этносы) - это ведь очевидно. Могу тебя отослать к серьёзному труду антропологов (на ua.mrezha.ru), однако даже неспециалисту очевидно внешнее различие низеньких и чёрных галичан от русских.
Я - не расист, и не нацист, глубоко убеждён, что все люди - люди, и отличаются друг от друга только лишь незначительными внешними различиями, имея при этом полностью одинаковую с биологической точки зрения психику, и все люди произошли от одного предка.
Однако, совершенно очевидно, что галичане никогда не были русскими и славянами вообще (именно с биологической точки зрения), они лишь переняли славянскую культуру и язык.
Это, конечно, несущественно, т.к. важно не то, кто человек биологически (Пушкин вон - эфиоп), а кем он себя мыслит; однако установить истинную природу галичан представляет интерес с научной точки зрения, и не нужно порицать подобные попытки.
Что в этом плохого - это ведь просто научные исследования?

Roman15 Февраля, 2005, 07:37

Алексей, я полностью с тобой согласен. Как технарю, а не гуманитарию, мне сложно разобраться не только в антропологии. Да я и не собираюсь.
У русских нет национализма и не может быть, иначе Россия распадется на мелкие кусочки. А вот постоянное мусирование национальной проблемы в стране, в которой я живу, создает моральный дискомфорт, в котором плавать не хочется.
Отход России от Украины нужен обязательно. Россияне, при полном отсутствии национальной идеи, становятся пассивными. Таких вначале оскорбляют, потом бьют. Возможно, что России не хватает своей революции.

phoenix®15 Февраля, 2005, 09:43

to bask
>Об отличиях и времени их появления хорошо >известно. Общеизвестным также является то, что >большинство этих отличий густо замешаны на >политических предпочтениях (например, лексический >состав украинского языка, меняющийся и по сей день >понятно в какую сторону).

Приятно видеть здесь филолога. :) Относительно лексического состава, который меняертся \"понятно в которую сторону\". Мне не хочется говорить о ведущих СТБ (геликоптера, метра, пальта и пр.) и проходимцах от языкознания (имена называть не стану), коих так сейчас много развелось. :) Это и так всё понятно.

А вот с диалектами поясните :)) Было бы интересно услышать аргументацию \" признания украинского и белорусского диалектами русского языка\". Человеку, привыкшему к точным определениям и формулировкам, поясните 1) что есть язык, что есть диалект, а что говор; 2) критерии отличия одного языка от другого. А то ведь так договоримся, что румынский это диалект итальянского, а голландский - немецкого. :)) Можно в почту, если так удобнее.

С пожеланиями :)

bask15 Февраля, 2005, 12:05

to phoenix

ОК. Формулировки уточним, наверное, в почту удобнее, т.к. мы уже достаточно далеко ушли от основной темы.

А то ведь так договоримся, что румынский это диалект итальянского, а голландский - немецкого. :))

Румынский-итальянский, конечно, утрированный пример. Но сейчас уже мало кто осмеливается заявлять о существовании молдавского языка, особенно после перехода на латиницу!

Голландский-немецкий - из той же оперы, а вот по поводу голландского-фламандского, уверен, найдутся интересные мнения:)

phoenix®15 Февраля, 2005, 15:59

to bask
Принято. Румынский и итальянский - конечно же утрированный пример. Относительно голландского и фламадского спорить не буду - не обладаю соответствующим материалом. :) А вот болгарский и македонский - тоже можно поспорить ;)

4515 Февраля, 2005, 18:48

Алексею
Галичане - другой народ, никто и не спорит. До 39 они были частью Польши. Биологически как раз разница небольшая, ну разве что скулы пошире, и у гуцулов есть выродившиеся типы вроде Русланы. Биология тут не при чем.

Раздел цивилизаций проходит по границе 1939 г. Разная вера, разная культура, разный менталитет. Тут ничего не изменишь. Уже при Хмельницком было разделение между свободными православнми козаками и смирившимися хлопами-униатами Галичины.

Но не надо равнять украинцев и западенцев. Зачем следовать их \"историческому мифу\". Необходимо поставить зарвавшееся меньшинство на место.

Когда в России будет порядок, проблема Украины сама собой решится.

По поводу Центральной Украины:
большинство свято верило, что Янукович сидел за изнасилование ребенка и т.п. Оранжевые агитаторы ходили от дома к дому. Сработала мощная технология.

Также есть принципиальное отличие между левым и правым берегом Днепра.

правильно заметил Леонтьев, что Зап. Украина всегда за кандидата, кот. против России, Вост. Украина за Россию, Центр. Украина - не является принципиальным.

Алексей16 Февраля, 2005, 02:32

45-му.
\"Биологически как раз разница небольшая\"

Ещё раз, я, когда писал, опирался на ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНОЕ научное исследование антропологов, поэтому не надо тут опровергать научные факты, которые установлены научными методами, потому что \"они нам не нравятся\". Это - глупо. Если ты или никогда не видел галичанина, или попросту не обращал никогда внимания на очень большие различия во внешности, то обратись к серьёзным научным исследованиям по данному вопросу, когда статистически собираются и обрабатываются антропометрические данные. Этот НАУЧНЫЙ ТРУД находится на ua.mrezha.ru
Всё говорит нам о том, что галичане и русские имели совершенно разных предков, поэтому не нужно устраивать глупые споры и опровергать науку своим мнением.
Кто есть биологический предок галичан и почему галичане взяли себе славянский язык и культуру, когда это произошло - эти вопросы требуют серьёзных научных исследований, а не беспредметных фантазирований.
А насчёт новой истории - это, конечно, верно и общеизвестно.

phoenix®16 Февраля, 2005, 10:36

to 45
>Уже при Хмельницком было разделение между >свободными православнми козаками и смирившимися >хлопами-униатами Галичины.
Читайте здесь комментарии. Я всё равно лучше не напишу. http://ua.mre zha.ru/uli2.html

ЧЕ_Генитра16 Февраля, 2005, 14:58

АЛЕКСЕЮ
\"\"Ещё раз, я, когда писал, опирался на ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНОЕ научное исследование антропологов, поэтому не надо тут опровергать научные факты, которые установлены научными методами, потому что \\\"они нам не нравятся\\\". Это - глупо. \"\"
Гитлер тоже опирался на очень серьезные научные исследования. Тоже антропологические.
(ЭТО также касается вопроса о Вашем нефашизме и ненацизме).
Предлагаю измерить всем участникам сайта параметры черепа. И вообще, предлгагю пускать на сайт только лиц, представивиших свои антропологические характеристики.
\"\"Всё говорит нам о том, что галичане и русские имели совершенно разных предков, поэтому не нужно устраивать глупые споры и опровергать науку своим мнением\"\".
А давайте устроим совершенно глупый спор.
Русские и русские тоже имели разных предков.
Галичане и галичане имели разных предков.
Я и Вы имели разных предков.
Я - на 9/16 - поляк, на 5/16 - украинец, на 1/16 русский, на 1/16 молдованин, ощущаю себя украинцем.
И что теперь?
Давайте определимся с мировоззрением.
Как по мне:
1. Украинский этнос существует.
2. Галичане являются частью украинского этноса (суб
этнос).
3. Украинский этнос и великорусский этнос родственны.
ВЫВОД: великороссияне родственны галичанам.
Вы не согласны?
Опровергайте этот суждение.

ЧЕ_Генитра16 Февраля, 2005, 15:10

УПРОЩАЯ ВСЁ:
1. То, что украинский этнос существует доказывает ВО ПЕРВЫХ самоидентификация его носителей - украинцев.
2. То, что галичане являются частью украинцев доказывает самоидентификаия галичан.
Расскажите французу, научно докажите французу, что он не француз, а, например, итальянец.
Докажите валлону (из Бельгии), что он не валлон, а француз. Докажите исландцу, что он датчанин. Докажите чеху, что он словак.
Докажите мне, что я - русский. Попробуйте.
(Если Вы думаете, что я - западенец, Вы ошибаетесь - я одессит и первые мои предки приехали сюда в 1892 г., а последние - в 1955).
3. Может быть Вы не согласны с тем, что украинцы и великороссы - родственные народы?
Давайте поспорим.

ЧЕ_Генитра16 Февраля, 2005, 15:27

45:
\"Галичане - другой народ, никто и не спорит. До 39 они были частью Польши. \"
Поляки до 1918 были частью Австро_Венгрии, частью Германской Империи и частью Российской Империи. И ничего. Были и остались быть одним народом.
Галичане были в составе Польши 1390-176Х (не помню точно), причем вместе со всей правобережной Украиной. А с 176Х по 1918 - в составе Австро-Венгрии (но уже без остальной Правобережной Украины).
Вы считаете, что это доказывает то, что они не есть и никогда не были украинцами?

Не превратились в з народа.

Алексей16 Февраля, 2005, 20:16

Че генитра...
Я ещё раз повторяю (для ВАС)
\"Я - не расист, и не нацист, глубоко убеждён, что все люди - люди, и отличаются друг от друга только лишь незначительными внешними различиями, имея при этом полностью одинаковую с биологической точки зрения психику, и все люди произошли от одного предка.\"
Дошло? Не дошло? Если нет - то тогда твой умственный уровень очень неполноценен.
А теперь второй тезис:
\"Русские и галичане не являются (в биологическом смысле) родственными народами, у них разные предки. Это установлено научно\"
Где здесь фашизм? Хорошо. Другое утверждение
\"\"Русские и евреи не являются (в биологическом смысле) родственными народами, у них разные предки. Это установлено научно\"
Это - фашизм? Ну или совсем радикально:
\"\"Русские и негры не являются (в биологическом смысле) родственными народами, у них разные предки. Это установлено научно\"
И это - не фашизм.
Так как совершенно не обязательно быть родственными народами, чтобы относиться друг к другу по-человечески. Потому что
все люди - люди, и отличаются друг от друга только лишь незначительными внешними различиями, имея при этом полностью одинаковую с биологической точки зрения психику, и все люди произошли от одного предка.
Это - насчёт моего фашизма.
Кстати, галичане отличаются не только от русских, но и от славян вообще слишком специфическими антропологическими параметрами. Думаешь это - фашизм? Нет. Это - научный труд, написанный ещё в застойные времена СССР. А для проведения исследований отбирались \"чистые\" представители той или иной этнической группы. Была набрана огромная статистика, позволяющая исключить всякие артефакты.
Я считаю, что в том, чтобы знать свою историю и своё происхождение, нет никакого фашизма.
Кроме того, ты противоречишь сам себе. Как раз наоборот, несмотря на необычайно сильное желание превратить Юго-Восток в \"свідомих\" украинцев, это ДО СИХ ПОР большей частью не вышло, несмотря на массовую украинизацию. Кроме того любой схидняк иногда на подсознательном уровне понимает, что русские для него - тоже самое, что и он; а вот западенцы - совершенно другой этнос. Кроме другой внешности (а галичане, ещё раз, по всем антропометрическим параметрам совершенно другие, чем русские и не отличающиеся от них жители Юго-Востока) ещё совершенно другой менталитет, мировоззрение и т.п.
А название \"украинец\" схидняк использует примерно так, как житель США название - американец. Т.е. не в этническом, а в политическом смысле. Он совершенно не ставит знак равенства между собой и гуцулом, равно как любой белый американец, потомок англичан, никогда не поставит, несмотря на всю их политкорректность, знак равенства между собой и негром. Т.е., если на формальном уровне каждый американец (равно как и большинство украинцев) категорически порицают любую нетерпимость к \"чужому\", то на подсознательном уровне она остаётся.
А чем же иначе объяснить иначе то, что смешанных браков белых и чёрных очень мало?
Что в американских городах есть белые и чёрные кварталы?
И т.п.

Roman16 Февраля, 2005, 21:03

Столкнулся 5 лет назад в Башкортостане, в небольшом промышленном городке, где основное население состовляют башкиры, немалые диаспоры украинцев, русских и белоруссов. В местной газете обратил внимание на статистику о смешаных браках, возрастающую в последние годы. Как и положено, обратил внимание на женщин, конечно, что помоложе. Бросились в глаза довольно симпатичные девчата несколько смуглые, темные волосы, высокие. Немного не типичные башкирки, но цвет глаз явно указывает на присутствие в крови генов другой национальности.
Объяснение простое-дети смешаных браков, распространено мнение, что замкнутость в рамках одной нации ведет к ее мельчанию. В США смешаные браки довольно часты.
Чего тогда мы не понимаем и долбим друг друга?

Алексей16 Февраля, 2005, 22:15

Roman
Потому что одна из \"рас\" вообразила, что она более прогрессивная и достойная. И НЕ ХОЧЕТ идти ни на какие компромиссы.

Алексей17 Февраля, 2005, 00:49

Я в прошлом посте имел в виду США. Там смешанные браки - явление очень редкое.
У нас же ситуация вообще очень сложная и запутанная, равно как наши межнациональные отношения (которых, с официальной точки зрения не может быть, т.к. с официальной точки зрения в Украине - одна государственнообразующая национальность, что не справедливо ни с какой точки зрения).

Алексей17 Февраля, 2005, 03:46

Кстати, Roman, Вы затронули очень интересную тему.
А именно: почему в СССР был очень сильно подавлен национализм, в то время как в других странах он есть?
Мой ответ: идеология СССР - интернационализм. Это
1. Признание того, что все люди равны между собой вне зависимости от национальности
2. Признание того, что есть разные национальности, с разной культурой, историей и т.п. вещами; при этом представитель каждой национальности должен иметь возможность удовлетворить все свои культурные и прочие запросы и потребности. Для этого создавалось не моноэтническое государство, а полиэтническое, состоящее из разных национальных республик.
Поэтому, никакого национализма не было, даже несмотря на некоторую неуживчивость некоторых народов межнациональные браки и семьи были чем-то естественным (яркий пример - Че Генитра :-))

Что касается Западных стран, да и нынешней Украины, то там действует только пункт 1. Что касается пункта 2, то наоборот, различия между национальностями отрицается, и тщательно стремятся создать моноэтническое государство. Это приводит к этническим конфликтам (вспомним Испанию и Каталонию, Англию и Ирландию, Молдову и Приднестровье и т.п.).
А на бытовом уровне существует что-то наподобие фашизма, практически не существует не только интернациональных браков, но даже просто интернациональных компаний людей, каждый этнос \"дружит\" только со своими, в городах есть места компактного проживания негров, арабов и т.п. Никакой реальной интеграции в единое сообщество нет, даже несмотря на существование жёстких законов, предусмтривающих серьёзную ответственность за дискриминацию по национальному признаку.

Poman17 Февраля, 2005, 08:36

Алексей, был еще и третий момент. Идеологи коммунизма даже провозгласили создание единой нации \"советский народ\". Потом много спорили о возможности потери, прежде всего\", \"малыми\" народами своей самобытности.
Россия пересмотрела такой подход только после распада СССР, когда взяла курс на максимально возможную самостоятельность республик. С этого момента граждане России стали называться россиянами.
Украина практически не имеет национальной политики, а стремление обеспечить превосходство одной национальности привело к фактическому расколу общества. Многонациональный юго-восток воспринимает обращение к \"украинцам\", как к национальности, а не к гражданам. В дальнейшем такая политика может привести к расколу уже государства по территориальному признаку.
Вряд ли Европа примет Украину, в которой половина населения \"недоукраинцы\". Россияне же, скорее всего, в противовес образуют категорию \"недорусских\". Новой власти есть над чем подумать.
США не пример и межнациональные браки там все-таки распространены, редко межрассовые.

ЧЕ_Генитра17 Февраля, 2005, 13:38

Алексею:
\"\"Дошло? Не дошло? Если нет - то тогда твой умственный уровень очень неполноценен.
\"\"
Перехожу на ты, т.к. имею на это полное право.
Я обсуждаю не твой умственный уровень, а твои высказывания. Оговорки по Фрейду о неполноценности собеседника оставлю в стороне.

\"\"А для проведения исследований отбирались \\\"чистые\\\" представители той или иной этнической группы. Была набрана огромная статистика, позволяющая исключить всякие артефакты.
\"\"
В любом городе миллионере \"чистые\" представители национальности в третьем поколении отсутствуют как класс.
Ты вот уважаешь Гумилева. Я - тоже. Так вот, по Гумилеву (и ты это знаешь, я уверен) вопросы расы и антропологии с одной стороны и вопросы этнической принадлежности - вещи разнопорядковые. Опять таки (и ты это знаешь) ни один этнос не имеет одного предка. Кем были раньше Галичане (предки галичан)?
А кем были предки русских? Покажите мне чистого русского, в котором есть только славянская кровь!!!
Нет таких. С украинцами и с белорусами то же самое.
Опять таки, что такое чистая славянская кровь? Что брать за эталон чистоты в 21 веке? А 500 лет назад думаешь этот эталон существовал?
И тот же Гумилев считает, что славяне расселялись с северных склонов Карпат во все стороны - т.е. из района, частью которого является Галиция.
Я не отстаиваю точку зрения о том, что галичане - чистейшие славяне. Но со времен, описанных в Повести временных лет и до сих пор в Галиции живут славяне (дулебы, волыненя, уличи, тиверцы (те, кто ушли на север с терр.совр.Молдовы), белые хорваты - те кто не ушли на юг). А вот на средней и нижней Волге тогда славян не было.
Этот вопрос (о чистоте национальности и расовых признаках, о том, кто самый центровой славянин) - поле для БЕСКОНЕЧНЫХ спекуляций.
А в разговоре с собеседникми, главное (на мой взгляд) не затыкать другим рот с умным видом, типа я тут один такой самый умный - научную книгу читал. \"Очень серьезное научное исследование\" называется. Про антропологию.

С чего это

Алексей17 Февраля, 2005, 17:49

Че_Генитре.
Понимаешь как, меня просто БЕСИТ, что меня обвиняют в фашизме. Я как раз - антифашист, и среди моих хороших знакомых и друзей есть представители совершенно разных национальностей и этносов. И я ко всем этносам/народам отношусь очень хорошо, у меня НЕТ никаких фобий.
Да, и выдвижение совершенно абсурдных обвинений - это хамство. По меньшей мере.
А все теории Гитлера и нацистов, кстати, полностью антинаучны. Это сейчас даже в учебниках биологии пишут - об антинаучности теорий нацистов, социал-дарвинистов и прочих моральных уродов! Но, между прочим, антропометрические измерения вместе со статистикой - это наука. И знаешь зачем она нужна? Позволяет (наряду с археологией) делать какие-то предположения насчёт человеческой истории в долетописный период. И с фашизмом эта научная дисциплина НИКАК не связана. По тем самым причинам, которые я тебе уже довольно долго объяснял. И проводили подобные исследования НИИ (ещё при Союзе). А для того, чтобы не было проблем с теми, кто не \"чистый\" представитель этноса, брали людей из сёл/деревень. И только \"чистых\". Кстати, вопрос о том, являются ли русские \"чистыми\" славянами просто глуп, т.к. такого этноса, как славян сейчас просто нет. Сравнивать не с чем. Однако, если сравнивать русских и галичан - степень родства очень мала. Поэтому можно смело делать вывод, что, по крайней мере в биологическом смысле близкого родства нет.
И в этом НЕТ никакого фашизма - это просто обычные научные исследования, проводимые ещё при Союзе.
Кстати, если ты мне скажешь, что галичане и есть настоящие славяне, а русские - это просто северные ассимилировавшиеся племена, то я тебе скажу, что я даже не стану с этим спорить (или соглашаться). Скажу лишь, что этот вопрос (пока) не выяснен. Нужно проводить новые научные исследования и пытаться выяснить истину о своей истории, и в этом нет ничего предосудительного. Лично мне было бы очень интересно узнать правду о перемещении племён по Земле в доисторический период, а также то, из каких племён потом произошли какие народы! Это просто очень познавательно и интересно, и опять же, подчёркиваю, в этом нет ничего предосудительного!

ЧЕ_ГЕнитра18 Февраля, 2005, 08:03

НЕ знаю и не скажу кто настоящие славяне : галичане или русские или словаки или белоруссы. Рад, что смоей постановкой вопроса согласны.
Не против научных исследований.
Против использования научных исследований для обоснования конкретных политических претензий. Когда украинские \"исследователи\" пытаются доказать, что Христос был украинцем - это смешно.
Когда пытаются доказать, что русские - младшие братья украинцев (типа - неправильные славяне) - это всего-лишь противодейтсиве - попытка компенсации за такую же антинаучную концепцию о русских - как старшем брате.
Это все - равновеликий бред с обеих сторон, которому просто не стоит уделять внимание.
НО!!! Когда российские политики обосновывают \"научность\" ликвидации Украины как государства путем раздела на т.н. юго-восток и Галичину - это омерзительно. При этом Киев и самое что ни на есть историческое ядро - Черкащина, Подолье - Винницкая область, Житомирщина, Черниговщина которые не являются Галичиной (как не являтся ею Волынь и Полесье) просто \"зависают\".
Нельзя игнорировать факт существования украинской нации. Да, она немного аморфна - потому, что не имела полноценного государства и ее приграничья, особенно юго-восток интенсивно ассилимировались соседями и заселялись не только украинцами.
Но она есть.
В Одесской области северная часть сельской местности заселена украинцами. Южная - не русскими, а болгарами, молдаванами, гагаузами, украинцами.
Русские в городах так-же наполовину ассимилированы, как и украинцы.
У моей прабабки и прадеда - польки и украинца было три дочери: Тамара, Леонарда и Эмилия. Так вот, Тамару записали украинкой, Эмилию - полькой, Леонарду - русской.
БОЛЬШИНСТВО русских в Одессе - именно таковы. Это РУССКОЯЗЫЧНЫЕ потомки и смесь греков, молдован, украинцев, русских, евреев.
Просто при совке считалось престижным записаться русскими.
Эти люди как говорили по русски так и говорят.
Это же касается и делопроизводства в том, что касается граждан.
ВЧЕРА СУДЬЯ ПРИМОРСКОГО РАЙОННЫОГО СУДА г.ОДЕССЫ предложил мне переписать иск с укр. на русский.
Решения этот суд всегда излагает на русском.

Алексей18 Февраля, 2005, 12:29

ЧЕ_ГЕнитра
Насчёт младшего и старшего брата - то этот бред возник во времена СССР и является полностью антинаучным.
Название МалоРОССИЯ, которое активно использовалось во времена империи, означает не маленькая, меньшая Россия (Русь), а Россия (Русь) - прародительница. Итак
МалоРОССИЯ - Русь-прародительница
ВеликоРОССИЯ - Русь-потомок.
Примечание. Галиция в то время ни к какой из Руси не относилась, и состояла в составе Австро-Венгрии, при этом фактически управлялась поляками.
Далее, от истории - к истории новейшей, и уж совсем дням сегодняшним.
Первым президентом Украины (карикатурная фигура Грушевского не в счёт) был Л.Кравчук, и правил он всего 2 года (1992-1994). Думаешь, почему так мало? Почему были произведены досрочные выборы?
Правильный ответ - возникла непреодолимая угроза распада Украины. Причиной явилась неграмотная экономическая политика + обострение межэтнических отношений в государстве Украина + попытка закрыть каноническую православную церковь, предпринятая Л.Кравчуком.
Вторым президентом Украины был Л.Кучма. Правил 1994-2005, более 10 лет. Он сумел, несмотря на всё его кажущееся ничтожество, разрулить весь комплекс экономических, этнических и конфессиональных проблем в Украине. Было погашено желание многих к отделению, или к войне. Существующие проблемы тлели, но не разгорались, многие люди уже полностью забыли о существовании каких бы то ни было проблем. Экономика заработала, в Украине начали платить зарплаты и пенсии, голод закончился.
Третьим президентом Украины является В.Ющенко (2005 - ?!!!). Он привёл к власти команду русофобов, которым по ночам снится российский спецназ, российские спецслужбы и Черноморский флот, и УПЦ (каноническая), которую они хотят закрыть. Они хотят пересажать всех своих политических противников.
Продолжение следует...

историк18 Февраля, 2005, 16:05

А как правильно писать: \"в России\" или \"на России\" ?

Алексей18 Февраля, 2005, 16:53

историку.
Правильно использовать везде предлог в.
Однако почему-то пишут \"на Руси\".
Это - как исключение.

Че_Генитра18 Февраля, 2005, 17:32

Честно говоря, в 1994 году никакого обострения межнациональных отношений я не заметил.
Не думаю, что массу рядовых граждан (особенно горожан), религиозно апатичных особо трогают проблемы расколов внутри православия.
Насколько я помню, в 1994 г. возник обычный конфликт между парламентом и президентом.
В октябре 1993 г. в России стреляли из танков по Парламенту.
В Украине через полгода после этого провели досрочные выборы и президента и парламента. Потому что видели, чем все может кончиться.
Но опять таки, тут проблема была в конфликте внутри элиты, который не имел яркой межнациональной, межконфессиональной либо межрегиональной окраски.

Алексей18 Февраля, 2005, 18:36

Я подозреваю, что ты и сейчас никакого обострения не видишь - да и вообще я понял, что у оранжевых есть свойство: видеть только то, что им нужно. И не видеть другого. А если того, что им нужно, нет, то они это видят в своём воображении. Уникальная, с позволения сказать, нация. Причём, не только политическая, как это сказал Ющенко. На бытовом уровне это тоже проявляется.

Че_Генитра18 Февраля, 2005, 18:41

Это такая \"оранжевая\" нация? Ты о ком это?
Сейчас я обострение вижу. Опять таки,его раздували искусственно, но сейчас реальных противоречий больше, чыем тогда. А в 1994 обострения не было.

ЧЕ_Генитра18 Февраля, 2005, 18:44

И еще интересно, что проявляется у этой загадочной \"неполитической\" нации на бытовом уровне?

Алексей18 Февраля, 2005, 20:38

\"Это такая \\\"оранжевая\\\" нация? Ты о ком это?\"

Это я о том же, о чём Виктор Андреевич постоянно говорит в своих выступлениях.

\"Сейчас я обострение вижу. Опять таки,его раздували искусственно, но сейчас реальных противоречий больше, чыем тогда. А в 1994 обострения не было.\"

И Крым не хотел отделяться, и Донецко-Криворожскую республику не хотел воссоздать и бастующих шахтёров не было?

\"И еще интересно, что проявляется у этой загадочной \\\"неполитической\\\" нации на бытовом уровне?\"

Про это существует масса анекдотов и не только анекдотов.

Татьяна19 Февраля, 2005, 03:07

Если интересно услышать аргументацию \\\" признания украинского и белорусского диалектами русского языка\\\".
Читайте здесь комментарии. Я всё равно лучше не напишу.
http://russian.kiev.ua/...eleznyj/pdu2 /pdu2.shtml

Gal22 Февраля, 2005, 20:49

To Istorik: Vy, batiushka, nacionalist, yeshche poxuzhe galichan. Antropologi, tozhe mne. Poyed'te v galickoye selo: osnovnaya masa - svetlovolosyje i goluboglazyje. Galichane vsegda byli boleje druzheliubny chem tak nazyvajemyje bol'shije nacii, galichanin konce 19 veka - eto internacional'naya smes' (poetomu inogda tip uzhe ne tot). Skazhyte mne xto takoj Riskij sejchas v Rosii. Ili chernyj uzhe ruskim byt' ne mozhet? Ya ukrainskij nacionalist i dlia menia sejchas glavnoye eto formirovanije politicheskoj nacii, na osnove ukraincev no s drugimi etnosami tozhe. Da, my byly russkimi (i v Galichine russkaya identichnost' yest' namnogo sil'neye chem russkaya velikorosov v Kyrgyzii), da my byli MAlorosami. Istoricheski malorosy imeli bol'shuyu podderzhku chem ukrainskij proekt Kulisha i Dragomanova, no xto pobedil? Pobedila (verneje bezdarno provalila ideju 3-yedinoj nacii) rossijskaya bezdarnaya biurokraticheskaya mashina, kotoraya ne sumela dovesti asimiliaciju do urovnia Germanskoi ili Francuzkoi ili xotia by Britanskoi. Ukrainskij nacionalism vystroen na dvux osnovax: Polsha i Ros. Imperia. Galickij nacionalism antirosijskij potomu chto on stroilsia na pol'skix primerax, a bor'ba poliakov protiv ruskix obshcheizvestna.
istoricheski Ukraina - eto \"imagined community\" v luchshem smysle Benedikta Andersona. Ne pridumanaya, a sdelanaya, \"uyavlena\" - to jest' bazirujetsia na nabore simvolov, kotoryje vse rozdiliayut. Obrazcom dlia nas yest' Rosijs'kij proekt i pol'skij proekt, a ne prosto abstraktnyj nacionalism. Proanalizirujte istoricheskije knigi Rosii. Vsia logoka razvitija pokazyvayet, chto Ukraincev (v obshchem to ruskix, rusyniv, rutheniv, malorosiv) prakticheski netu i oni voznikayut na gorizonte kak polskaya intriga. Belorusy - eto smes', dialekticheskaya meshanina, mozhet tozhe ne russkije? Litva? navernoje zhmud' nedorazvitaya, kotoruyu nado bylo cyvilizirovat', po duracki zapreshchaya alfavit i zastavliaya molit'sia po-russki.
Nashi istorii ne odnoznachny, i slozhny. Rus' - termin skandinavskij i ne otnositsia ni k Ruskim, ni k Ukraincam ni Belorusam (kotoryje sebe nazyvali Litvoj), no my jego vziali. Ukraincy ne dolzhny iskat' plemia v proshlom, yego netu. My voznikli na rubezhe polskoho i Imperskogo proektov, sviazany s Turkami i tatarami, i chto zhe? a nichego, glavnoye dumat' kak nam obustrit' Ukrainu, a ne vojevat'.
I poslednije - sovetskaya armija osvobozhdala Galiciju ot Nemcev no pri etom masovo provodilis' akcii ubijstva mestnyx ukraincev. Etogo nixto ne zabudet, i UPA etim pol'zujetsia. Poetomu nuzhno primerenije, xotia by xristianskoye. Tut netu pobedivshyx

Алексей23 Февраля, 2005, 00:14

Гражданин Gal.
Ни русский, ни украинский язык пока на латиницу не перевели. Так что большая просьба пользоваться кириллицей. Но, быть может, проблема в том, что ты, украинский националист, не живёшь в Украине, и у тебя нет кириллицы? Тогда, огромная просьба к тебе, заокеанский украинский националист: иди в жопу!

Сталин28 Февраля, 2005, 23:41

кто такие ввобще эти галичане? это народ западной украины, который считает себя первосортным по отношению к более генетически чистому населению украины? это вообще смешанные с поляками жители национальных окраин. они не имеют права претендовать на первенство!

Gal1 Марта, 2005, 21:02

Алексей я нашел латиницу и могу сказать - иди сам в глубокий анус
сталин иди поучись, хотя бы в школу. А галичане самые класные люди, добрые, приветлывые и не злые и не расисты и не нацысты - как ви Сталин
короче, все умрем...

Вашe сообщение:

Ваше имя:


Контактный е-mail:




Дороги друзи з вэлыкою вас перемогою. Зи святом украинськои дэмократии (Ющенко)

Как зомби сделали оранжевую революцию. Сенсационное видео от сектанов    "Все то, что происходило на протяжении десятков лет только на богослужениях протестантских церквей, в дни оранжевой революции стало происходить на улицах и площадях города."

Вспоминая о "революции": После карнавала...     "Тиха украинская ночь. Наконец-то вновь тиха - замолчал майдан, обезумевший от свежего воздуха и дармового борща, и из "палатки №6" уже не слышан незалежный храп обитателей... "           "И пусть недруги злословят, что идти к свободе под аккомпанемент певицы с фамилией Лижичко (в паспортном столе не рискнули вписать перед Ч букву О) несколько нелепо, пусть."

Между депортацией и революцией: выбор пастора Аделаджа или черное лицо "национального возрождения"     "Бог неба и земли. Мы не сомневаемся, что ты дал эту страну в нашу руку. И как апостол, помазанный тобою, и как посланный тобою, мой Бог, заявляю от имени Христа Иисуса, что мы и я, как во главе этой армии, мы берем ответственность за спасение Украины."

Украинская революция, какой мы ее не знали ("The American Spectator", США)

Пастор Александр Дзюба: Украинская миссия - предвестник революции в России   "Членами "Посольства" являются депутаты Верховной Рады и многие чиновники, к примеру, министр культуры Украины Оксана Билозир. С симпатией к пятидесятникам относится глава Службы безопасности Украины Александр Турчинов, член баптистской церкви. Премьер-министр Юлия Тимошенко участвовала в проводимых "Посольством" регулярных постах и молитвах за благополучие страны."

Пасторы для Майдана    Из кого состояла массовка, вышедшая на улицы Киева во время «оранжевой революции»? Принято считать, что подавляющее большинство собравшихся в те дни на Майдане составляли прибывшие из западных областей фанаты Бандеры да купленные студенты. Это правда, но не вся. Изрядную часть скандирующих «Ю-щен-ко!» толп составляли зомбированные адепты тоталитарных сект.

«Ты давай, начинай, крысолов, у тебя будет славный улов…»

 

 

Читать в этом разделе


Языковая доктрина Украины списана у фашистов   20 Марта, 2006, 10:24
"Орден Иуды": Проклята Мазепа 300 лет спустя   20 Февраля, 2006, 11:06
Технология беспредела: Почему НАТО бомбило сербское телевидение?   22 Декабря, 2005, 08:11
Гоголь и Украина: Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля   9 Декабря, 2005, 15:42
Наша история: Георгиевские кавалеры в рясах   28 Ноября, 2005, 14:32
Концлагерь для «неправильных» галичан   13 Ноября, 2005, 12:42
Корни ненависти: истоки украинского сепаратизма   29 Сентября, 2005, 15:08
Бандеровские преступники: Роман Шухевич (часть 4)   21 Сентября, 2005, 10:10
Бандеровские преступники: Роман Шухевич (часть 3)   5 Сентября, 2005, 09:09
Бандеровские преступники: Роман Шухевич (часть 2)   22 Августа, 2005, 13:00
Бандеровские преступники: Роман Шухевич (часть 1)   17 Августа, 2005, 09:05
Запорожец за Кубанью   28 Июля, 2005, 17:13
Галиция как дырка от бублика   25 Июля, 2005, 15:05
Конец УНР в 1920. История, которая повторится?   15 Июля, 2005, 11:05
Кто сделал Львов украинским городом?   12 Июля, 2005, 11:12
НЕМЦЫ И КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ в Великой Отечественной   5 Июля, 2005, 11:40
Две Украины - два народа   15 Июня, 2005, 09:39
Крым при татарских ханах   8 Июня, 2005, 12:30
Украинская армия в Ираке (из записок "миротворца")   24 Мая, 2005, 11:41
Наша история: выселение крымских татар из Крыма   19 Мая, 2005, 09:57
Правда о Великой Отечественной: Кого же мы победили и какой ценой   8 Мая, 2005, 16:04
Наша история: подвиг разведчика Николая Кузнецова   30 Апреля, 2005, 13:55
«Женщин и детей десятками клали на землю и стреляли им в затылок»   28 Апреля, 2005, 17:33
Ежегодное обращение А. Лукашенко к белорусскому народу   20 Апреля, 2005, 09:06
Наша история: Киевская митрополия во 2-й половине XVII в. и ее воссоединение с Московским Патриархатом   19 Апреля, 2005, 09:21
УПА накануне 60-летия Великой Победы: побежденные хотят обменяться местами с победителями   17 Апреля, 2005, 13:47
Легенды Великой Отечественной. Зоя Космодемьянская   13 Апреля, 2005, 11:45
Великая Победа в Великой войне   7 Апреля, 2005, 13:18
Богдан Хмельницкий: путь в века   2 Апреля, 2005, 09:18
Украинские коллаборационисты: несколько документальных штрихов   29 Марта, 2005, 16:00
Наша история: Без штурма Берлина Россию ждала бы Третья мировая война   23 Марта, 2005, 09:24
Режим оккупации Псковской области осуществлялся эстонцами   12 Марта, 2005, 18:03